Busca información sobre algún autor extremeño que haya escrito en castúo y señala las diferencias con respecto a la modalidad lingüística que hablas. Gabriel y Galán, por ejemplo, escribió este poema en castúo:
Varón
¡Me giedin los hombris
que son medio jembras!
Cien vecis te ije
que no se lo dieras;
que al chiquín lo jacían marica
las gentis aquellas. .
Ahora ya lo vide, y a mi no me mandis
más vecis que güelva.
Te largas tú a velo,
que pué que no creas
que tu cuerpo ha parío aquel mozo,
ni que lo cebasti Con tu lechi mesma,
ni que tieni metía en la entraña
sangri de mis venas.
N'amas de mimarros
y delicaezas
se ha queao lo mesmo que un jilo
paliúcho y sin chispa de juerza.
Cá instanti se lava,
cá inslanti se peina,
cá instanti se múa
toa la vestimenta,
y se encrespa los pelos con jierros
que se lo retuestan,
en los dientis se da con boticas
de unos cacharrinos que tieni en la mesa,
y remoja el moquero con pringuis
n'amás pa que güela.
¡Giedi a señorita
dendi media legua!
Se levanta a las nuevi corrías
y a las doci lo menos se acuesta.
¡Va a ponersi pochu
si acotina de aquella manera!
¡Güeno está pa mandalo a bellotas,
pa ayualmi a escuajal en la jesa,
pa jacel un carguju de tarmas
y traélo a cuestas,
u pa estalsi cavando canchális
dende que amaneci jasta que escureza!
Los muchachos de acá me esconfio
que mos lo apedrean
cuantis venga jaciendo pinturas
u jablando de aquella manera,
y verás cómo el mozo no tieni
ni agallas ni juerza
pa el primero que quiera moflarsi
rompeli la jeta.
Ya no dici padri,
ni madri, ni agüela.
"Mi papá, mi mamá, mi abuelita..."
así chalrotea,
como si el mocoso juesi un señoruco
de los de nacencia,
ni mienta del pueblo, ni jace otro oficio
que dil a una escuela
y palral e bobás que allí aprendi,
que pa ná le sirvin cuantis que se venga.
Pa sabel sus saberis le ije:
"Sácame la cuenta
del aceiti que hogaño mos toca
del lagal po la parti que es nuestra.
Se maquilan sesenta cuartillos
p'acá parti entera,
y nosotros tenemos, ya sabis,
una media tercia
que tu madre hereó de una quinta
que tenía su agüela Teresa.
¡Ya ves tú que se jaci en un verbo!
Sesenta la entera,
doci pa la quinta,
cuatru pa la tercia,
quita dos pa una media, y resultan
dos pa la otra media.
Pus el mozu empringó tres papelis
de rayas y letras
y pa ensenrearsi
de aquella maeja
ijo que el aceiti que a mi me tocaba
era "pi menus erre", ¿te enteras?
¡Pus pués dil jacindu
las sopas con ella!
¿Y esos son saberis?
¡Esas son fachendas!
No le quise mental del guarrapo
ni icile siquiera
que hogañazo vendimos el churru
pa compral un cachuju de tierra.
¡Allí no se jabla
de esas cosas ni en ellas se piensa!
N'amás que se jaci comel confituras
melcal vestimentas,
dirse a los cafesis,
dirse a las comedias
y palral de bobas que no valin
ni siquá una perra.
¡Jolgacián como el nuestro muchacho
no va a habelo, si aquí no se almienda!
Yo no lo distingo de otros señorinos
que con él se ajuntan y jolgacianean.
¡Son como maricas¡
¡Júy, qué vestimentas!
Ves una presona
por detrás, en la calli, tan tiesa
y endi lejus no sabis de cierto
si es macho u es jembra.
Güelen a lo mesmu
como las ovejas,
y p'aquí no es asín, que cá cosa
güele a su manera:
güeli a macho la carni de hombri
y la carni de jembra da a jembra.
Hay que dil a buscar al muchacho
cuantis que se puea,
y le dicis a aquellos señoris
que esu no quita pa que se agraeza,
pero que a su padri le jaci ya falta,
y asín se la enreas.
No lo quió jolgacián, aunque muchos
saberis trujiera.
Y no es esu solu lo que a mí me enrita,
que otras cosas me jacin más mella...
Hay que dil a buscalo cá y cuando,
que venga, que venga,
porque mira, me giedin los hombris
que son medio jembras.
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